نوشته شده توسط: منتظر:: 85/6/20:: 1:14 عصر	اللهم عجل لولیک الفرج...
سلام...اول از همه اعیاد شعبانیه ای که گذشت رو بهتون تبریک میگم.دوم اینکه می دونم که در بروز کردن اینجا کوتاهی می کنم امیدوارم که منو ببخشین...اگه تا اینجا مطالب رو دنبال کرده باشید می دونید که ایتدا در مورد مولود خجسته ی صاحب عصر نوشتم و بعد از آن حضرت مهدی (عج) رو از دیدگاه قرآن بررسی کردیم و حال نوبت به این شد که حضرت مهدی (عج) رو از دیدگاه ائمه اطهار (علیهم السلام) مورد بررسی قرار دهیم... بشارتهایی در مورد امام زمان(عج) از زبان ائمه اطهار: *امام مهدی(عج) در سخن پیامبر(ص)* پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:...خداوند از فرزندان حسین امامانی قرار داده است که راه و روش و آیین مرا برپا می دارند.نهمین آنان قائم خاندان من «مهدی» امتم می باشد.او شبیه ترین مردمان به من است در سیما و گفتار و کردار.پس از غیبتی طولانی و سرگردانی و سردرگمی مردم، ظاهر می شود،آنگاه آیین خدا را آشکار می سازد...پس زمین را از عدل و داد پر می کند پس از آن که از ستم و بیداد لبریز شده باشد.(1) *امام مهدی(عج) در سخن حضرت فاطمه(س)* جابر می گوید:خدمت حضرت فاطمه رفتم،لوحی نزد آن بانو نهاده بود که در آن نامهای امامان نوشته شده بود.(از آن جمله درباره ی دوازدهمین امام چنین آمده بود)پس از امام یازدهم( امام حسن عسگری(ع) )راه امامت را کامل می کنم با فرزندش که رحمت برای همه ی جهانیان است.او(امام دوازدهم) دارای کمال موسی و شکوه عیسی و شکیبایی ایوب است...در زمان غیبت این امام،دوستان من(دینداران راستین)به مشکلات گرفتار شوند...آنان بحق دوستان منند(چون در دینداری پایداری می کنند.)درود و رحمت خداوند بر آنان باد.آنان(مردمان در دوران غیبت)بیگمان هدایت شدگان و راه یافتگانند.(2) *امام مهدی(عج) در سخن امام علی(ع)* اصبغ نباته که از شاگردان و یاران آن حضرت است می گوید:روزی نزد امیر مومنان(ع) رفتم،دیدم در فکر فرو رفته است و با انگشت بر زمین خط می کشد.گفتم:ای امیر مومنان!چه شده است که در فکر فرو رفتید؟...امام فرمود:در مولودی می اندیشم که از نسا من است و او«مهدی» است که زمین را از عدل و داد پر می کند پس از آن که از ستم و بیداد پر و لبریز شده باشد...!(3) *امام مهدی(عج) در سخن امام حسن(ع)* ...(امام)قائم که(هنگام ظهورش)،حضرت عیسی از آسمان فرود می آید و پشت سر او نماز می گذارد...تولدش از مردمان پنهان است و از چشمها غایب می شود...او نهمین فرزند برادرم حسین است و فرزند بهترین زنان.عمری طولانی دارد و خداوند اورا(در زمین) آشکار می سازد در سیمای انسانی چهل ساله،تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاری قادر است.(4) *امام مهدی(عج) در سخن امام حسین(ع)* اگر از دنیا یک روز(بیش) باقی نمانده باشد،خداوند آن روز را دراز گرداند،تا مردی از فرزندان من قیام کند و زمین را از عدل و داد لبریز کند،پس از آنکه از ستم و ظلم پر شده باشد.این چنین از پیامبر شنیدم.(5) *امام مهدی(عج) در سخن امام سجاد(ع)* ...بی تردید،مردم زمان غیبت مهدی،که امامت اورا باور دارند و منتظر ظهور اویند، از مردمان دیگر زمانها برترند،چون خدای بزرگ،به آنان عقل و درک و فهمی داده است که غیبت برایشان چون ظهور است.خداوند آنان را،در آن زمان،همپایه ی مجاهدان شمشیر زن زمان پیامبر(ص) قرار داده است و اینانند اخلاص گزاران واقعی و شیعیان راستین ما و دعوت کنندگان مردم به خدا(و به دین خدا)،آشکار و پنهان.(6) *امام مهدی(عج) در سخن امام باقر(ع)* محمد بن مسلم(که از شاگردان امام باقر و امام صادق(ع) است) می گوید:از امام باقر(ع) پرسیدم درباره ی قائم که هر گاه قیام کند چه روشی در پیش می گیرد؟امام فرمود:روش پیامبر را تا اسلام را حاکم سازد.گفتم:روش پیامبر چه بود؟امام فرمود:آنچه در(نظامها و آیین) جاهلیت بود باطل کرد و عدالت میان مردمان حاکم ساخت و چنین است(امام) قائم(ع) آنگاه که قیام کند آنچه را(از راه و روشها میان مردم)در زمان پیش از ظهور رایج بوده است،زیر پا می نهد و آیین دادگری را بر پا می سازد.(7) *امام مهدی(عج) در سخن امام صادق(ع)* کسانی که در حالت انتظار دولت قائم،از جهان درگذرند،مانند کسانیند که در خدمت(امام) قائم باشند.امام،پس از این سخن مکثی کرد،سپس گفت:بلکه مانند کسانیند که در رکاب(امام) مهدی شمشیر زده باشند.سپس گفت:نه به خدا سوگند،اینان مانند کسانیند که در خدمت پیامبر به شهادت رسیده باشند.(8)چشم به راه امر(قیام و انقلاب) امام خود باش،در هر شب و هر روز،زیرا که خدا در هر روز کاری کند و کاری،اورا از کاری دیگر باز ندارد...(9) *امام مهدی(عج) در سخن امام کاظم(ع)* ...خداوند برای دوازدهمین(امام) از خاندان ما هر دشواری را آسان می گرداند و به دست او هر جبار و زورگوی سرسختی نابود می شود و هر شیطان سر کشی نابود می گردد.(10) *امام مهدی(عج) در سخن امام رضا(ع)* دعبل خزاعی(شاعر نامدار شیعی)می گوید:قصیده ی خود را در حضور امام رضا(ع) خواندم،چون به این شعر ها رسیدم:امامی از آل محمد(ص)،به یقین،خروج  خواهد کرد،او به تایید اسم اعظم الهی و برکت نصر آسمانی به پا می خیزد و حق و باطل را از هم جدا می کند و همه را بر شادخواریهاو کین توزیها،کیفر می دهد.(در این هنگام)امام رضا(ع) به شدت گریست،آنگاه فرمود:« ای دعبل!روح القدس به زبان تو سخن گفته است.آیا می دانی این امام چه کسی خواهد بود؟»گفتم:نه(شخص اورا نمی شناسم)،لیکن شنیده ام که امامی از شما خاندان پیامبر خروج می کند و زمین را از عدل و داد لبریز می سازد.امام رضا(ع) فرمود:«پس از من فرزندم محمد«جواد» امام است.پس از محمد فرزندش علی،امام است.پس از علی(هادی) فرزندش حسن،امام است و پس از حسن(عسگری)،فرزندش،حجت قائم خواهد بود.اوست که در زمان غیبت(مردمان)چشم به راه اویند و در زمان ظهور همه مطیع او گردند.او زمین را پر از عدل و داد می کند،پس از آن که پر از ظلم و ستم شده باشد...(11) *امام مهدی(عج) در سخن امام جواد(ع)* عبدالعظیم حسنی(که از یاران آن امام است)می گوید:به امام جواد(ع) گفتم:امیدوارم که شما قائم خاندان پیامبر باشی که زمین را از عدل داد آکنده می کند...امام فرمود:همه ی ما قائم به امر خدای بزرگیم...لیکن آن قائمی که خداوند،به دست او زمین را از کافران و منکران پاک می گرداند و سراسر گیتی را از عدالت سرشار می سازد او کسی است که تولدش از مردم پنهان خواهد بود و خود او از چشم ها غایب می شود...(12) *امام مهدی(عج) در سخن امام هادی(ع)* امام پس از من،فرزندم حسن است و پس از حسن فرزندش(امام) قائم است که زمین را از عدل و داد پر می کند،پس از آن که از ظلم و بیداد لبریز شده باشد.(13) *امام مهدی(عج) در سخن امام حسن عسگری(ع)* سپاس خدایی را که پیش از مرگم جانشینم را به من نمایاند.جانشینی که شبیه ترین انسانها به پیامبر است در خلقت و اخلاق. خداوند او را در دوران غیبت(از بلاها) حفظ می کند،سپس اورا آشکار می سازد.او سراسر زمسن را از عدالت پر می کند،پس از این که از ظلم و ستم لبریز شده باشد.(14) ******************************* توضیحات: 1_ کمال الدین1/257. 2_ کمال الدین1/310. 3_کمال الدین1/289. 4_کمال الدین1/316. 5_ کمال الدین1/318. 6_منتخب الاثر/244. 7_ تهذیب6/154. 8_ بحارالانوار52/126. 9_ مکیال المکارم2/157. 10_ کمال الدین2/369. 11_ کمال الدین2/372. 12_ کمال الدین2/378. 13_ کمال الدین2/383. 14_ کمال الدین2/409. ******************************* دعا برای تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) فراموش نشود.                                                 التماس دعا...
عاشقانه ها ()	انتظار و منتظر

نوشته شده توسط: منتظر:: 84/11/28:: 12:13 عصر	اللهم عجل لولیک الفرج...
سلام...امروز به بشارتهایی که در قرآن برای اثبات وجود حضرت مهدی(عج) آمده است اشاره ای مختصر می نماییم. لزوم معرفت امام زمان(عج): _ یحیی بن عبدالله از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمود:ای یحیی بن عبدالله!«من بات لیلة لا یعرف فیها امامه مات میتة جاهلیة.»(1) هر کس شبی را به صبح کند در حالیکه امام زمانش را نشناسد،به مردن جاهلیّت می میرد. _ امام صدق(ع) بوسیله ی پدران بزرگوارش از رسول اکرم(ص) نقل می فرماید:من انکر القائم من ولدی فی زمان غیبته (ف)مات(فقد مات)میتة جاهلیة.(2) هر کس قائم از فرزندان مرا در زمان غیبتش منکر شود،به مرگ جاهلیت مرده است. ****************************** امام زمان(عج) امان برای اهل زمین:  حضرت امام صادق(ع) فرمودند:...واعلموا انّ الارض لا تخلو من حجّةلله عزّ و جلّ ولکنّ الله سیعمی خلقه عنها بظلمهم و جورهم و اسرافهم علی انفسهم و لو خلت الارض ساعة واحدة من حجّة لله لساخت باهلها...(3) و بدانید که زمین از حجت الهی خالی نمی ماند ولیکن خداوند به زودی چشم باطن بندگانش را از شناختن امام،کور خواهد کرد به خاطر ظلم و جور و اسراف آنها بر خودشان،و اگر زمین یک ساعت از حجت الهی خالی بماند،اهلش را فرو می برد. ****************************** امام مهدی(ع) در قرآن: «ولقد کتبنا فی الزّبور،من بعد الذّکر،انّ الارض یرثها عبادی الصّالحون.»(4) _ ما در زبور داود،از پس ذکر(تورات)،نوشته ایم که سر انجام،زمین را بندگان شایسته ی ما به ارث می برند(و بر همه ی کره ی زمین حاکم می شوند.) طبق فرموده ی پیشوای پنجم حضرت امام محمد باقر(ع)،این بندگان شایسته که وارثان زمین شوند،اصحاب مهدی(ع) هستند در آخرالزمان.(5) ****************************** امام مهدی(عج) در قرآن: در سوره ی فتح: از القاب حضرت و به معناى پیروزى است. روایت است که در آیه شریفه اذا جاء نصر الله والفتح،(6) مرادازفتح، قائم (ع)است. در تفسیر على بن ابراهیم آمده است: آیه مبارکه نصر من الله وفتح وقریب (7)اشاره دارد به فتح حضرت قائم(ع)(8) در سوره ی فجر: از القاب حضرت مهدی (ع) شمرده شده است. روایت است از امام صادق (ع)که در تفسیرآیه والفجر فرمود: مراداز فجر، قائم (ع)است . و نیز در روایت دیگرى درباره سوره قدر فرمود: حتى مطلع الافجر(9) یعنى: تا آن که قائم (ع)برخیزد و ظاهرشود (10) در سوره ی قدر: شب قدر، شب امام زمان(ع) است وملائکه وروح بر آن حضرت نازل شده، تقدیر امور را در اختیار او مى گذارند . پیشوایان معصوم(ع) در تفسیر سوره قدر فرموده اند: فرشتگان در این شب، مقدرات یک سال را نزد ولى مطلق زمان آورده، بر او عرضه وتسلیم مى کنند. (11) در چنین شبى که به حضرت مهدى(ع) تعلق دارد، یاد جد بزرگوارش در دل ها زنده مى شود، چراکه یکى از اعمال مستحبى شب قدر، زیارت امام حسین(ع) است.(12) هنگامى که درد زایمان نرجس خاتون شروع شد، امام عسکرى(ع) به حکیمه خاتون فرمود: عمه جان سوره "انا انز لناه " را بر او بخوان 0 حکیمه مى گوید: من مشغول خواندن این سوره شدم، ومى شنیدم که طفلِ داخلِ رحم نرجس نیز، همان گونه که من مى خوانم، مى خواند. در حال تعجب بودم که امام عسکرى(ع) با صداى بلند فرمود: عمه جان از امر خدا تعجب مکن که خداوند، زبان ما را درکودکى به حکمت بازکرده ودر بزرگى، حجت خود در زمین قرار مى دهد. (13) در روایات آمده است که در شب قدر، دعا براى حضرت را باید بر دعا براى خود مقدم داشت وبهترین دعاها طلب نصرت وحفظ اوست و آن این است: "اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلى آبائه 00 " (14) ****************************** قرآن و بشارت موعود:   آیات متعددى در قرآن کریم وارد شده که پیشوایان دینى آن ها را به وجود مقدس حضرت مهدى (ع) وظهور مبارک آن حضرت تفسیر وتأویل کرده اند . برخى کتب، نزدیک به یکصد و چهل آیه از قرآن کریم را به استناد احادیث فریقین، بر امام مهدى (ع) تطبیق کرد ه اند. (15) ما در این جا تعدادى از آیات مهدوى قرآن را مى آوریم: . سوره بقره - آیه 2 و 3: هدی للمتقین الذین یومنون بالغیب امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند: متقین، شیعیان على بن ابى طالب هستند وغیب، حجت غایب است. (16) - آیه 124: وَ إذِ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن ؟ یعنى: هنگامى که حضرت ابراهیم را پروردگارش به وسیله کلماتى آزمود، پس آن ها را به انجام رسانید. راوى مى گوید: درباره این آیه مبارکه از امام صادق (ع) پرسش کردم، حضرت فرمود: این همان کلماتى است که حضرت آدم (ع) از پروردگار خود دریافت نمود. پس توسط آن کلمات به پیشگاه پروردگار توبه کرد و خداوند توبه اش را پذیرفت. جریان توبه چنین بودکه حضرت آدم (ع) عرض کرد: اى خداى من از تو مى خواهم که به واسطه محمد وعلى وفاطمه وحسن وحسین (ع) توبه مرا بپذیرى پس خداوند توبه او را پذیرفت که او بسیار توبه پذیر و مهربان است ". راوى مى گوید: پرسیدم مقصود از "فا تمهن " در آیه چیست حضرت فرمود: )مقصود این است که خداوند آن ها را تا قائم مهدى (ع) به اتمام رسانید ودوازده امام (ع) راکه نه تن آنان از فرزندان حسین (ع) مى باشند، براى او بیان فرمود (17) - آیه 155:و لنبلونکم بشیء من الخوف والجوع ... یعنى: ما شما را به چیزهایى از قبیل ترس وگرسنگى وکاستى در اموال وجان ها و محصولات مى آزماییم، و مژده بده به آن ها کهشکیبا وثابت قدم هستند. امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمود: "پیش از آمدن قائم (ع) علامت هایى براى امتحان مؤمنین خواهد بود" عرض کردم آن علامت ها چیست؟ فرمود:بیمارى هاى گوناگون که سبب ترس و دلهره است وبالا رفتن نرخ ها که سبب گرسنگى است وکاهش در اموال و جان ها که قحطى ومرگ ومیر فراوان است ونقص در محصولات که به نیامدن باران است. پس در آن موقع به آن هاکه در عقیده به ما ثابت مى مانند، مژده بده " آن گاه فرمود: "این تأویل آیه است وهیچ کس جز آن هاکه راسخ در علم اند، تأویل آن را نمى دانند وماییم راسخان در علم " (18) . سوره آل عمران - آیه83 افغیر دین الله یبغون وله اسلم من فی السماوات ...؟ یعنى: آیا جز دین خدا را مى جویند؟ با آن که آن چه در آسمان ها وزمین است، خواه وناخواه تسلیم او هستند و به سوى او بازگردانیده مى شوند 0 امام کاظم (ع) فرمود: "این آیه درباره حضرت قائم (ع) نازل شده است. هنگامى که ظاهر شود، آیین مقدس اسلام را درشرق و غرب جهان، به یهود ونصارى و صائبان وملحدان و مرتدان وکافران عرضه مى دارد... (19) . سوره نساء - آیه 159: وان من اهل الکتاب الا لیومنن به قبل موته و.... یعنى: وهیچ یک از اهل کتاب نیست جز این که پیش از مرگ، به او ایمان مى آورد 0 درباره ضمیر "مَوتهِ " دو احتمال است؟ یکى این که به اهل کتاب برگردد ودیگر این که به حضرت عیسى (ع). بنابر احتمال اول، معناى آیه شریفه این است که "احدى از اهل کتاب نیست جز این که پیش از مرگ، به حضرت عیسى (ع) ایمان آورد" و بنابر احتمال دوم، معناى آیه چنین خواهد بود احدى از اهل کتاب نیست جز این که پیش از مرگ) حضرت عیسى (ع) به او ایمان خواهد آورد. " برخى از مفسران اهل سنت که احتمال اول را برگزیده ا ند ناچار شده اند که توجیهات عجیبى را در مورد آیه شریفه ملتزم شوند، ولى بنا بر احتمال دوم، معناى آیه بسیار روشن است . چون طبق عقیده قطعى مسلمانان، حضرت عیسى (ع) هنوز زنده است وپس از ظهور حضرت بقیة الله او نیز از آسمان نازل شده واز یاران واصحاب آن حضرت خواهد بود(20) وچون به حضرتش اقتدا مى نماید، نصارى نیز به جهت اقتداى حضرت عیسى (ع) به حضرت صاحب الامر(ع) در نماز، به آن حضرت ایمان مى آورند ویهود نیز به حضرت مهدى (ع) مى گروند 0 . سوره انفال - آیه 39: "وقاتلوهم حتی لا تکون فتنة ....؟ باکافران بجنگید تا فتنه اى باقى نماند . امام محمد باقر(ع) فرمود: "تأویل این آیه هنوز نیامده است 0.. و این در زمان قیام قائم ما خواهد بود(21) . سوره توبه - آیه 33: وهو الذی ارسل رسوله بالهدی ...(22) او خداوندى است که پیامبرش را با هدایت ودینى حق فرستاد تا آن را بر تمام ادیان پیروز گرداند، اگر چه مشرکان ناخشنود باشند. امام باقر(ع) فرمود: "این آیه مبارکه به هنگام خروج مهدى آل محمد(ع) تحقق مى یابد" (23) . سوره هود - آیه86 بقیت الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین ،؟ یکتا بازمانده خدا براى شما بهتر است، آگر مؤمن هستید. امام باقر(ع) در تأویل این آیه شریفه مى فرماید: "هنگامى که مهدى ظاهر شود... اولین سخنى که بر زبان مبارکش جارى مى شود این آیه شریفه است "(24) . سوره ابراهیم - آیه 5: ولقد ارسلنا موسی بایاتنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور و ذکرهم بایام الله .....،؟ همانا ما موسى را با آیات خود فرستادیم، که قوم خود را از تاریکى ها به سوى نور بیرون بیاور، و روزهاى خدا "ایام الله را به آن ها یاد آورى کن از امام باقر(ع) روایت است که فرمودند: روزهاى خداوند سه روز است: روز قیام قائم (ع)، روز رجعت و روز قیامت (25) . سوره حجر - آیه 36- 38: قال رب فانظرنی الی یوم یبعثون , قال فانک من المنتظرین الی یوم الوقت المغلوم ،، امام رضا(ع) فرمود: "وقتِ معلوم، روز قیام قائم ماست. (26) . سوره اسراء - آیه 33 ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا .... ،. امام باقر(ع) فرمود: "حسین (ع) مظلوم کشته شد وما اولیاء وارث خون او هستیم، وقائم ما به خون خواهى حسین (ع) قیام خواهد کرد (27) امام صادق (ع) نیز فرمود: منصور، قائم آل محمد (ع) است و چون ظهور نماید، اقدام به خون خواهى حسین (ع) مى کند. (28) . سوره مریم - آیه 75: حتی اذا راوا ما یوعدون اما العذاب واما الساعة ...."،؟ یعنى: تا وقتى آن جه به آنان وعده داده مى شود: یا عذاب یا قیامت را ببینند 0 امام صادق (ع) فرمودند: منظور از ساعة، قیام قائم است. (29) . سوره قصص - آیه 5: ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ...،، وما اراده کرده ایم بر آنان که در روى زمین به ضعف کشیده شده اند، منت نهاده آن ها را پیشوایان ووارثان زمین قرار دهیم 0 امام باقر وامام صادق (ع) فرمودند: این آیه مبارکه مخصوص صاحب الامرى است که در آخر الزمان ظاهر مى شود.00(30) . سوره سجده - آیه 29: قل یوم الفتح لا ینفع الذین کفروا ایمانهم ......،؟ بگو اى پیامبر روزپیروزى، دیگر ایمان آوردن براى کافران سودى ندارد. امام جعفر صادق (ع) فرمود: یوم الفتح، روزى است که دنیا به دست قائم (ع) فتح مى شود 0.. (31) . سوره فتح - آیه 28:لیظهره علی الدین کله و کفی بالله شهیدا ، امام صادق (ع) در تفسیر این آیه شریفه فرمودند: این آیه در حق قائم اهل محمد(ع) نازل شده است... " (32) ناگفته نماند، آیاتى که به وجود مقدس) مهدى موعود(ع) وظهور مبارک آن حضرت تأویل شده است فراوان است. کسانى که طالب تفاصیل بیشترى هستند مى توانند به کتاب هاى بحارالانوارج 51"، "الزام الناصب "، "موعود قرآن وکتب تفاسیر مراجعه فرمایند. ****************************** توضیحات: 1_ غیبة نعمانی:127ح1. 2_ کمال الدین و تمام النعمة:412ح12. 3_ غیبة نعمانی:141ح2. 4_ انبیاء(21)،آیه105. 5_ تفسیر مجمع البیان،ج7،ص66. 6_ سوره نصر1. 7_ سوره صف13. 8_ نجم الثاقب،باب دوم. 9_ سوره قدر5. 10_ نجم الثاقب،باب دوم. 11_ کافی،کتاب الحجة،باب فی شان انا انزلناه. 12_ مفاتیح الجنان زیارت امام حسین(ع)در شب های قدر. 13_ بحارالانوار،ج51،ص13. 14_ نجم الثاقب،باب یازدهم. 15_ سیماى امام زمان (ع) درآیینه قرآن على اکبر مهدى پور 16_ بحا رالانوا ر، ج51، ص 52. 17_ تفسیرنورالثقلین، ج 1 ص 120، الزام ا لناصب ج 1 ص 179. 18_ ینابیع الموده ج3 ص 235. 19_ المحجة ص 50اثبات الهداة ج3ص 54 20_  تفسیر درالمنثور، ج2 ص 427. 21_ تفسیرمجمع البیان ج 4، ص 834. 22_ نیز در سوره فتح، آیه 28 و سوره صف، آیه 9 آمده است. 23_ تفسیر مجمع البیان ج5ص38 24_ بحارالانوار ج52 ص 192 25_ ینابیع الموده ج 3 ص 242. 26_ منتخب الاثر، ص 220 و کمال الدین، ج 2، ص0371 27_المحجة ص 128 28_ کامل الزیارا ت، ص63 29_ کافى ج 1، ص 431، بحارالانوا ر، ج 51ص63 30_تفسیربرهان ج3 ص 220. 31_ منتخب الاثر ص 470المحجة ص 174 32_ بحارالانوا ر، ج 51، ص 50 المحجة ص 208 ****************************** دعا برا تعجیل در فرج آقا فراموش نشه...                                      التماس دعا...
عاشقانه ها ()	انتظار و منتظر

نوشته شده توسط: منتظر:: 84/7/3:: 9:48 عصر	اللهم عجل لولیک الفرج...
سلام به همه ی دوستان...ممنون از اینکه به اینجا سر زدین.اول از هر چیز لازم می دونم خدمت تمامی دوستان عرض کنم که این وب لوگ به نیت آقا امام زمان(عج) درست شده و با توکل به خدا سعی دارم که تا اونجایی که در توانم هست در مورد آقاحضرت ولی عصر(عج)در اینجا بنویسم.از شما دوستان محترم هم خواهش میکنم که اگر مطلب جالبی در مورد آقا داشتین بهم بگین تا حتما در اینجا ازشون استفاده کنم.خوب برای شروع کار مطالبی در مورد میلاد خجسته منجی عالم بشریت حضرت مهدی(عج) می نویسم و در همین ابتدای کار از خود آقا می خوام تا کمکم کنند که بتونم مطالب مفید و خوبی رو خدمت شما دوستان محترم قرار بدم. میلاد موعود... نیمه شعبان،روز میلاد امام زمان است.ماه شعبان هشتمین ماه از سال هجری قمری است.سال هجری،تاریخی است که مبدا آن هجرت پیامبر اکرم(ص) است از مکه به مدینه.سال هجری،دو گونه است:سال هجری شمسی(خورشیدی) و سال هجری قمری.سال هجری قمری را« هلالی » نیز می گویند،زیرا که هر ماه آن با دیدن هلال آغاز می شود.سال قمری 12ماه دارد و از ماه محرم آغاز می گردد.در روز پنج شنبه،پانزدهم ماه شعبان،در سال 256هجری قمری،حضرت حجت بن الحسن امام زمان(عج) تولد یافت.حضرت حجت،امام دوازدهم است و فرزند امام یازدهم حضرت امام حسن عسکری(ع) است و با سه واسطه فرزند امام رضا(ع) و با پنج واسطه فرزند امام جعفر صادق(ع) و با هشت واسطه فرزند امام حسین(ع) و با نه واسطه فرزند حضرت علی(ع) و فاطمه(سلام الله) _ دختر پیامبر اکرم و مادر امامان _ می باشد. امام دوازدهم،حضرت حجت(ع) به این نامها نیز خوانده می شود:مهدی _ مهدی موعود _ قائم موعود _ منتقم _ امام منتظر _ امام غایب _ صاحب الامر _ صاحب الزمان _ ولی عصر چون او و ظهور او وعده داده شده است و خدا و پیامبران و اولیاء و همچنین پیامبر اکرم وعده داده اند که او می آید و جهان را پر از عدل و داد می کند« موعود » نامیده شده است. چون برای نشر دین حق و برپا داشتن عدالت قیام می کند و به پا می خیزد« قائم » نامیده شده است. چون انتقام انبیا و مردان خدا را از جباران می گیرد و هم انتقام بشریت را و انتقام خونهای پاک مردان حق و انسانهای بزرگ و شهدای راه حق و عدالت را« منتقم » نامیده شده است. چون مسلمانان در انتظار اویند،بلکه بشریت _ در شعور معقول و وجدان اجتماعی خویش _ چنان معلم و نجات دهنده ای را می طلبد و انتظار می کشد« منتظر » نامیده شده است.و چون از دیدگاه عموم پنهان است« امام غائب » و چون او صاحب امر خداست « صاحب الامر » و چون صاحب زمان است به ولایت خدایی« صاحب الزمان » و چون ولی خدا در این عصرها و روزگاران اوست« ولی عصر » نامیده شده است. چنان که گفتیم یکی از نامهای امام زمان« موعود‏ » است.باید دانست که موعود در ادیان آسمانی دیگر نیز وجود داشته است.بدین معنی که برخی از پیامبران،پیامبر و معلم و مصلحی را که از آن پس می آمده است معرفی می کرده و ذهن جامعه را برای پذیرش پیامبر و مصلح بعدی آماده می ساخته اند.موعود موسی(یعنی کسی که حضرت موسی(ع) آمدن اورا خبر داده بوده است.)حضرت عیسی است.موعود حضرت عیسی(ع)،حضرت احمد(احمد،فارقلیط)است.چنان که در قرآن مجید تصریح شده است.(1)نیز اتفاق می افتاده است که پیامبران گذشته،به آمدن موعود آخر الزمان _ یعنی مهدی موعود _ اشاره می کرده اند.(2)این گونه بوده است تا به هنگام ظهور دین اسلام،در دین اسلام« موعود » به طور دقیق،معین و معرفی گشت،یعنی مهدی آخرالزمان.در اینجا باید در نظر داشته باشیم که مساله مهدی و ظهور و قیام او ،موضوعی نیست که فقط به کسانی که دارای مذهب تشیعند مربوط باشد،بلکه این موضوع یک مساله اسلامی است.خود پیامبر اکرم(ص) بارها آمدن مهدی رادر آخرالزمان و اینکه مهدی از اولاد علی و فاطمه است،فرزند بی واسطه ی امام حسن عسکری است و قیام نهایی دین و توحید به دست او است،مژده داده و گوشزد کرده است.در قرآن کریم نیز آیات چندی است که حتی مفسران اهل سنت،آن آیات را مربوط به ظهور مهدی دانسته اند.(3)و به همین مناسبت که در احادیث و گفته های پیامبر اکرم سخن از مهدی بسیار آمده است،علمای اهل سنت در بیشتر از 200کتاب از کتابهای معتبر خویش،مناقب مهدی و مسائل مربوط به مهدی و چگونگی ظهور او و شرایط نزدیک یا مقارن زمان ظهور او را ذکر کرده اند و بیش از 30کتاب ویژه « مهدی » تالیف کرده اند. نیز به همین دلیل است که در تاریخ می نگریم که از حدود150 سال پیش از ولادت مهدی(عج) (مثلا از سال 132هجری،آغاز خلافت عباشی به بعد)،کسانی ادعا می کرده اند که همان مهدی که پیامبر گفته است ایشانند.و این به علت شیوع مساله مهدی بود،از زمان خود پیامبر و از زبان او.پس اصل مساله مهدی و خروج او در آخرالزمان(برای اصلاح جهان و خوار ساختن جباران و انتقام گرفتن از ستمگران و عزت بخشیدن به محرومان و زیردستان و اجرا کردن کلیه احکام قرآن)جزو تعالیم اسلام است و مژده ی این خروج را خود پیامبر اکرم(ص)داده است و از این جهت همه فرقه های مسلمان به اصل مساله«مهدی» معتقدند.چنان که گفتیم بر مبنای بشارات کتابهای پیشینیان و روایات اسلامی،اشتهار یافته بود که از امام حسن عسکری فرزندی بوجود می آید که برهم زننده ی  اساس حکومتها و واژگون کننده تاج و تختها و دولتهاست.از این رو،زندگانی حضرت امام حسن عسکری از مدتها قبل مورد مراقبت کامل بود و از طرف دربار عباسی سعی می شد تا از تولد این کودک آگاه شوند و از زنده ماندن او جلوگیری کنند.از طرف خود امام حسن و خاندانش نیز کوشش می شد تا ولادت مهدی(عج) همچنان پوشیده بماند.لیکن به هنگام رحلت امام یازدهم،اخبار داخله ی آن امام _ از جمله وجود این فرزند _به دربار عباسی رسید.از این رو،بی درنگ،از سوی خلیفه ی عباسی آن روز،المعتمد،دستور هجوم به خانه امام حسن عسکری و تفتیش آن و جلب و احیانا قتل فرزند او مهدی(عج) صادر شد و ماموران به خانه امام ریختند...اینجا بود که ضمن مقارناتی،علل ناپدیدی امام فراهم آمد و دوازدهمین پیشوای شیعه به فرمان الهی از نظرها پنهان گشت...(4) دانشمندان مسلمان،راجع به حضرت مهدی(عج) و مساله طول عمر او و فواید وجودی او در حال غیبت و مسائل مربوط به خروج او،سخنان بسیار گفته اند،همین گونه عرفا و فلاسفه به تصریح و اشاره بدین مساله توجه داده اند،مانند محیی الدین ابن عربی،در کتاب« فتوحات مکیه ».و ابن سینا در کتاب عظیم خود «شفا».یکی از دانشمندان و ریاضیدانان و متفکران بزرگ،خواجه نصیرالدین طوسی نیز درباره «مهدی» چنین می گوید: حرمان خلق از امام و علت غیبت او چون معلوم است که از جهت خدای _سبحانه_ نباشد و از جهت امام نبود پس لابد از جهت رعیت بود و تا آن علت زایل نشود،ظاهر نگردد و استبعاد از درازی عمر حضرت مهدی(عج) نمودن،چون امکانش معلوم است و از غیر متفق،(5)جهل محض بود.(6) باید بدانیم که در زمان غیبت حضرت حجت مسلمان نباید در انجام دادن تکالیف خود کوتاهی کند.همه دستورات دین در این زمان نیز به حال خود باقی است،واجب،واجب است و حرام،حرام بویژه تکالیف و وظیفه های اجتماعی.مثلا اگر در جامعه ای فساد رایج شد و ظلم پا گرفت مسلمان نمی تواند بگوید بگذار باشد،امام زمان می آید و درست می کند و اصلاح می فرماید.آنچه امام زمان(عج) درست می کند و اصلاح می فرماید،تکلیف دینی خود آن امام است که از لحظه و روز ظهور او شروع می شود.تا پیش از آن لحظه و آن روز،هر مسلمانی به همه تکالیف خود مکلف است،همین طور که باید نماز بخواند و روزه بگیرد باید امر به معروف و نهی از منکر کند،با ظلم بستیزد،به داد مظلوم برسد،برای از بین بردن ستم و برپا داشتن عدل و داد بکوشد و....... در پایان این گفتار یکی از مشهورترین سخنان پیامبر را که درباره مهدی(عج)فرموده است و علمای مذاهب اسلامی نقل کرده اند نقل می کنیم،سخنی که از نظر دینی و اعلام نمودن شخص پیامبر(ص)،قطعیت مساله را می رساند. اگر از عمر جهان جز یک روز باقی نماند،خدا همان یک روز را آن قدر طولانی و دراز کند تا مهدی _ فرزند من _ ظاهر شود و جهان را در حالی که از ستم پر شده باشد از عدالت و دادگری پرکند. و چنان که می نگریم مسیر کلی بشر،از نظر فقدان عنصر معنوی در حرکتها و زندگیها،رو به حالتی است که در نهایت _ چنان که پیامبر گفته است _ نیاز به کسی که بتواند اصلاحی همه جایی و همگانی پدید آورد و این همه ستمها و اختلافها را برطرف سازد و معنویت را به زندگی بشر بازگرداند،محسوس است.(7) دوستان محترم درباره حضرت حجت و مسائل مربوط به او و آینده جهان از نظر مذهب و تحلیل دقیق فلسفه انتظار می توانند این کتابها را بخوانند:1_آینده جهان از نظر مکتب ما.2_انتظار،مذهب اعتراض.3_دادگستر جهان.4_در فجرساحل.5_خورشید مغرب.6_عصر زندگی.7_انتظار در اندیشه ها. 1_سوره61(صف)،آیه6. 2_کتاب بشارات عهدین را بخوانید. 3_مانند آیه54 از سوره 5(مائده) و آیه105 از سوره21(انبیاء) و آیه 5 از سوره28(قصص). 4_شرح بیشتری در این باره در کتاب خورشیدمغرب آمده است. 5_یعنی:اتفاق افتاده،واقع شده.اشاره است به عده ای از اشخاص که عمر بسیار کرده اند و شرح حالشان در تواریخ آمده است. 6_فصول نصیریه،ص38،چاپ دانشگاه تهران. 7_این بخش با اجازه استاد محمدرضا حکیمی،از کتاب« بعثت،غدیر،عاشورا،مهدی »ایشان آورده شده است. منبع:بخشی از کتاب امام مهدی(عج)و آینده زندگی =» گردآوری و تنظیم:مهدی حکیمی دعا برای فرج آقا یادتون نره...                 التماس دعا...
عاشقانه ها ()

نوشته شده توسط: منتظر:: 83/12/28:: 6:19 عصر	خوش آمدید...
سلام...سلامی به زیبایی انتظارو به وسعت سکوت می نویسم.... می نویسم تنها به یاد او و برای او...می نویسم به یاد روزهای شیرین انتظار،به یاد لحظه های فراق و چشمان منتظر...      می نویسم به یاد او که عشق را در نهان خانه ی جانم گذاشت و واژه ی شیرین انتظار را به من آموخت.                               به راستی که انتظار چه زیباست...چه زیباست آن چشمانی که هر جمعه چشم به راه معشوق می ماند و چه پاک و مقدس است آن دلی که هر لحظه برای معشوق بتپد.زندگی آن لحظه ای است که منتظرخود رادرزیر سایه ی معشوق بیابد،معشوقی که تمام هستی تنها با وجود او معنا پیدا می کند.معشوقی که نام قشنگش کبوتر دل را دیوانه وار به شوق پرواز در می آورد.     آری...نام دلربایش مهدی است.مهدی جان تمام هستی ام،لحظه های بی کسیم و آشیان وجودم تنها زمانی معنا پیدا می کند که تو در کنارم باشی...                                          هرجمعه چشم به راه جاده ی بی منتهای روزگار هستم تاروزی که تو به بیایی...                                                      هر گنهکاری مجازاتی دارد ولی روزگار سخت ترین مجازاتش را برای دل عاشق من گذاشت،آن هم دوری تو...                       مهدی جان...گرچه گنهکارم ولی امید به لطف تو دارم، امیدم را ناامید مکن... دعا برای فرج آقا یادتون نره...           التماس دعا...
عاشقانه ها ()